Правда о знаменитой фразе Иисуса может вас шокировать.

Если есть одна фраза из Библии, которую слышали почти все, даже если никогда не открывали эту книгу, то это: «Кто из вас без греха, пусть первым бросит в нее камень». Эта сильная история рисует Иисуса как сострадательного, мудрого человека, который вскрывает человеческую лицемерие. Она говорит о прощении, смирении и самопознании, объединенных в одном коротком эпизоде.

История такова: в Евангелии от Иоанна, глава 8, описывается женщина, застигнутая в прелюбодеянии. Религиозные лидеры приводят ее к Иисусу, пытаясь поймать его в ловушку. Согласно еврейскому закону, эту женщину должны были побить камнями до смерти, и лидеры хотят знать, поддержит ли Иисус закон или смягчит отношение к греху. Но Иисус не играет по их правилам. Вместо этого он наклоняется, пишет что-то загадочное на земле, а затем произносит знаменитую фразу: «Кто из вас без греха, пусть первым бросит в нее камень».

Люди, окружавшие его, замолкают. Один за другим они уходят, и в итоге остаются только женщина и Иисус. Иисус говорит ей, что не осуждает ее, и советует не грешить больше. Эта фраза и весь эпизод на протяжении веков формировали христианское учение о суде, милосердии и прощении. Это антиплицемерный лозунг, который стал основой понимания того, кем был Иисус.

Сила и значение цитаты Эта цитата имеет далеко идущие последствия. Во-первых, она подчеркивает, что никто не совершенен, и последователи Иисуса должны помнить о своих недостатках, прежде чем судить других. Она также демонстрирует способность Иисуса переворачивать ситуацию в свою пользу, не попадаясь в ловушки. Если у вас есть свои «скелеты в шкафу», лучше не поднимать камни, чтобы кидать их в других. Это учение стало центральным в христианских представлениях о милосердии и самоанализе.

Но история имела культурное влияние и за пределами церкви. В фильмах, книгах, музыке — где угодно — этот сюжет всплывает в самых неожиданных местах. Даже те, кто не интересуется христианством, знают эту фразу, и она часто используется как сокращение для того, чтобы показать лицемерие или призвать людей не судить других слишком строго. Этот эпизод укрепил образ Иисуса как фигуры, олицетворяющей сострадание и эмпатию. История служит вызовом религиозным властям и призывом людям осознать свою человечность.

Шокирующее открытие: это подделка При всей своей значимости эта история может не быть аутентичной частью жизни или слов Иисуса. Ученые выяснили, что в раннейших рукописях Евангелия от Иоанна эта история отсутствует. Она появляется только в более поздних копиях. Фактически, в некоторых ранних версиях Евангелия от Иоанна текст переходит с 7-й главы сразу на 8-ю, без упоминания о женщине, застигнутой в прелюбодеянии.

Что это означает? Это означает, что история, вероятно, была добавлена писцами или редакторами спустя какое-то время после создания первых копий. Наиболее вероятное объяснение заключается в том, что какой-то поздний христианский общине эта история настолько понравилась, что они решили включить её. Возможно, это была устная традиция, которая со временем была записана, или история, циркулировавшая в других документах и письмах того времени. Как бы то ни было, это не было частью оригинального Евангелия.

Что думают ученые? Современные библейские ученые в основном согласны с тем, что аутентичность этой истории вызывает сомнения. Если вы откроете Библию с хорошими примечаниями или научными аннотациями, вы часто увидите заметку рядом с 8-й главой Иоанна, объясняющую, что этот отрывок, скорее всего, был добавлен позже. Современные переводы Библии, особенно академические, часто заключают эту историю в скобки или выделяют курсивом, сопровождая пояснением, что это, вероятно, добавление.

Правда в том, что древние тексты, включая Библию, часто редактировались, переписывались и многократно переписывались писцами, некоторые из которых позволяли себе вольности. Некоторые ученые считают, что эта история могла быть изначально включена в Евангелие от Луки, но затем была перенесена в Иоанн. Существует даже теория, что она циркулировала независимо как популярное учение Иисуса, прежде чем была добавлена в одно из Евангелий. Но одно ясно: в самых ранних рукописях Иоанна её нет, и нет доказательств того, что она была в оригинальном тексте.

Почему это важно? Вы можете спросить: «Какая разница? Это все равно хорошая история, и она все равно учит важному уроку». И да, это так. Но тот факт, что это более позднее добавление, ставит под сомнение представления некоторых христиан о Библии. Библия часто воспринимается как неизменный, боговдохновенный документ. Идея, что какой-то писец просто дописал историю по каким-то своим причинам, заставляет задуматься о том, что это не столько прямая линия от Бога, сколько собрание текстов, сформированных человеческими руками.

Для христиан, которые верят, что Библия буквально является словом Божьим, это вызывает неприятные вопросы: если эта история была добавлена позже, что еще могло быть отредактировано? Есть ли другие стихи или главы, которые со временем изменились? И если Библия не полностью последовательна, то как определить, что «аутентично», а что — нет?

Для христиан, которые не воспринимают Библию буквально, это может быть менее шокирующим. Они могут рассматривать это как отражение развивающейся природы раннего христианства, когда истории об Иисусе передавались устно и постепенно записывались. С этой точки зрения, история всё равно «звучит правдоподобно», даже если она не исторична. Иисус учил состраданию, смирению и прощению, и эта история воплощает эти идеалы, даже если она технически не подлинна.

Что это значит для христианства Вопрос об аутентичности Библии не нов, и история о женщине, застигнутой в прелюбодеянии, лишь одна из многих, которую ученые ставят под сомнение. Но это один из самых известных примеров, и он поднимает важные вопросы. Должны ли христиане продолжать верить в послание этой истории, даже если оно не исторически достоверно? Ослабляет ли это открытие учение о прощении и милосердии, или это всего лишь сноска в более широкой картине учений Иисуса?

Для многих людей смысл этой истории по-прежнему важен. Независимо от того, сказал ли Иисус эти слова на самом деле, её посыл остаётся сильным. Лицемерие по-прежнему живо, и призыв не судить других слишком строго всё ещё актуален. Это открытие может даже побудить христиан относиться к своей вере с большей гибкостью, понимая, что важны основополагающие идеи, а не точные слова.

Для других же это может быть тревожным. Если эта цитата ненадежна, что ещё может быть под сомнением? Это может привести к вопросам о том, что вообще значит христианство и насколько оно основано на реальных исторических событиях или на более поздних добавлениях и интерпретациях.

Перед тем, как уйти В конце концов, фраза «Кто из вас без греха, пусть первым бросит в нее камень» может быть одной из самых известных цитат из Библии, но оказывается, что её не было в оригинальном тексте. И всё же эта история оказала огромное влияние на то, как люди понимают Иисуса и его учения. Независимо от того, поколеблет ли это вашу веру или просто заставит задуматься, нельзя отрицать, что её послание всё ещё отзывается в сердцах людей.

И всё же, в свете этого открытия, остаётся вопрос..

Если вам нравится читать статьи на нашем канале и вы хотите помочь в его развитии, вы можете поддержать канал донатом:

https://www.donationalerts.com/r/blessedmma